“ثورة الضياء” يوم انتفض فيه شعبنا اسمرا 31 اكتوبر 2017

12 تعليقات لـ “البشرى”

1. عبدالله

   7 مايو 2017 - 12:26 م

   التفكير خارج (الصندوق) لا يعني حرق الصندوق بل تغيير مفاهيم من هم داخل الصندوق والأمثلة على ذلك:

   1- الجميع معتودون في إرتريا أن المؤتمرات اسبوع واسبوعين أو أكثر والجميع يناقش المواضيع من الألف إلى الياء داخل المؤتمر — هذا الأسلوب ينبغي أن يتغير إلى التحضير للمؤتمرات عبر شخصيات متخصصة تدرس جميع المواضيع المطلوبة تحقيقها في المؤتمر قبل المؤتمر بفترة طويلة ثم تعرض للمؤتمرين في المؤتمر للإطلاع عليها ثم إجراء تغييرات طفيفة ثم الموافقة عليها وهذا الإجراء لا يأخذ أكثر من سعات قليلة

   2- أصحاب المصالح يؤجلون كل المواضيع التي لهم فيها مأرب إلى ما بعد تحقيق النصر على العدو بحجة أن الشعب سوف يبت في أمرها من أجل الاصطياد في المياه العكرة قبل أن تصل الأمور للشعب وبهذا يكونون قد سرقوا النصر وهذا لا يحتاج إلى الدليل لأن الكل شاهد على ما فعله إسياس بكل الوعود التي كان يتشدق بها في الماضي قبل وصوله إلى سدة الحكم — يريد الشعب برنامج سياسي متكامل ورؤية شاملة لكل المشاكل ومواقف هؤلاء السياسيون منها — الشعب لا يريد من هؤلاء السياسيون الاختفاء وراء ( الشعب سوف يقرر فيها بعد النصر) — استلام الشعب السلطة في إرتريا سوف تأخذ وقت طويل لأن هذا الشعب خرج من الاستعمار ثم دخل عهد الدكتاتورية لأكثر من ربع قرن والتحول من هذا الارث الثقيل والتعافي منه يحتاج إلى وقت طويل جدا وهذا يتطلب تقييد السياسيين ببرنامج واضح تحقق مطالب الشعب الارتري وليس أهواء السياسيين

   3- الكثير من الارتريين داخل الصندوق يفكرون بأن التغيير سوف يتم بالإتيان بجش جرار يقتلع نظام إسياس — إقتلاع نظام إسياس لا يحتاج إلى جيش جرار بل يحتاج إلى رؤية شاملة يحملها الشعب وهذا قد تحقق في مؤتمر أواسا ولكن أصحاب المصالح الشخصية والتنظيمية قد أوقفوا قطار التغيير حتى يتمكنوا من الاستيلاء على مقاليد أمور المعارضة وقيادة المعارضة إلى الوجهة التي يرغبون فيها — معرفة هؤلاء ايضا يعجل رحيل نظام إسياس

   4- الكثيرين في داخل الصندوق يفكرون بإنتظار الجميع حتى يتفقون وهذا سوف لن يحصل ولو كان عواتي أنتظر حتى يتفق جميع الارتريين لما أنطلقت الثورة ولم تتحرر إرتريا — السواد الأعظم الذين يحملون الخير لإرتريا عليهم أن يتحركوا للعمل من أجل تغيير النظام وسوف يلحق بهم الباقي في الطريق عندما يشعرون بأن النصر قادم ولذلك ينبغي عدم الانتظار المنبطحين وأصحاب المآرب

   5- الكثير من الشباب الارتري ينتظرون كروت دعوة وتسلم زمام الأمر في طبق من ذهب وهذا سوف لن يحصل على الاطلاق — ينبغي على الشباب الآينخراط في العمل السياسي والعمل من داخل التناظيم السياسية وتغيير مفاهيم هذه الأطر السياسية

   6- الكثير من الارتريين يعتقدون النظام الحاكم في إرتريا قوي ولكن هذا تغكير خاطئ لأن كل نظام لا يؤيده الشعب فهو نطام ضعيف جدا — مجموعة من الفدايين يمكن أن تفقد نظام إسياس توازنه وتفتح ثقرات كبيرة لتغييره بدون تكاليف كثيرة — علينا أن نفكر تغيير نطام إسياس دون خسائر تذكر

   7- علينا أن نعرف بأن مجموعة نحن واهدافنا في الداخل والخارج في صفوف المعارضة لا تريد خيرا للشعب الارتري — مجموعة نحن واهدافنا في المعارضة هي في البحث للسيطرة على المعارضة ثم تغيير وجهتاها إلى أهدافهم ولنا في ذلك دليل حي في تعامل إسياس مع جبهة التحرير الارترية في سبعينات القرن الماضي عندما كان النصر قاب قوسين أو أدنى ولكن تم تأجيله من هذه المجموعة حتى يتمكنوا من السيطرة على الساحة الارترية ولد تم لهم ذلك ولذلك يجب علينا أن لا نسمح لهم بتكرار نفس السيناريو

   يمكن الاتيان بكثير من المفاهيم والأفكار خارج الصندوق التي تعجل سقوط نظام إسياس المنتهي أصلا منذ فترة طويلة
   • بشرى بركت

     7 مايو 2017 - 12:45 م

     اخي عبد الله..
     اشكر لك مساهمتك الكريمة التي اعتبرها اثرءا للفكرة وتعميقا لها… مع وعد باني سأعيد قراءتها مرة أخرى …
     وتفضل بقبول وافر شكري وتقديري.
2. هنقلا

   6 مايو 2017 - 6:04 ص

   الاستاذ / بشرى أولا احسدك على القدرة.. قدرة الانفصال عن الادبيات السياسية السائدة .. برغم ان الادبيات الحديثة هي نتاج لتراكمات الادبيات القديمة في كل مجتمع ، والقطية الواقعية لا تتم بشكل كلي ، بل هناك خيط ما لتواصل .. وهذا التحول لا يحدث إلا بالانخراط في الواقع وملامسته ميدانيا ،حتى يتم التغيير والاقتراب من شروط المستقبل …ورافعة هذا المستقبل يجب ان يكون الشباب ،وحتى ،هذه اللحظة لم ينخرط الشباب كما يجب .. ارى في ميدا العمل الآباء يسيرون من مرحلة نضال التحرير الي مرحلة نضال التغيير وهذه هي الواقية الأجابية المنتجة .. لان اي تطوير او تغيير للواقع يتم من داخلها وليس من خارجها .. والجرح المفتوح منذ زمن لا يتم معالجته بالتنظير وحده ،التنظير المجاني ، بل التنظير الواعي المقرون بالعمل … هيا الي العمل
   • بشرى بركت

     6 مايو 2017 - 11:07 ص

     استاذي الكريم هنقلا..

     اذا درسنا حال اجيال الشباب المتتابعة داخل الثورة، حيث الانتظار دهرا ليتم اشراكهم في اتخاذ القرار او حتى اقترابهم من تلك المنطقة وانتهاءا بعدم تمكنهم من ذلك ومن ثم عدم وجود الانسيابية الضرورية ثم وصولا الى النتيجة المأساوية بتسليم المشروع الوطني الى الذي افرغ الثورة الارترية من مضمونها الوطني…
     انطلاقا من حالة الاحتكار وهذا الانفصال عن الواقع يكون امر وجود اختراق من خلال حالة ثورية شاملة ضروريا للخروج من الركون الى امجاد الاجتماعات والمؤتمرات مثلا… مما يعني ان هناك ضرورة للقيام بشيء ما من خارج الصندوق تماما… وقد تاتينا هذه الحالة بدفق شبابي داخل كل هياكل العمل العام المتوقع…
     والامل معقود على الرؤية الخارقة للعادة ثم تسلم الشباب زمام المبارة.
     ولك كل شكري وتقديري
3. smn

   5 مايو 2017 - 4:48 م

   كلام كلام كل يوم نقرأ كلام وما استفدنا من هذا شيء غير حسرة وندامة وألم والمفترض الان تكون نظرتنا لمرحلة بعد أسياس وليس إسقاط اسياس هو هدف الشعب الارتري او الشباب الهدف هو بالتقدم نحو الامام ورفع من بلدنا ولكن للاسف ننتظر غير الانتظار ما في حيلة
   • بشرى بركت

     6 مايو 2017 - 4:15 ص

     اوافقك الرأي في أن إنجازات ال “كلام كلام” قد سيطرت على فضاءات السياسية ولا نحتاج الآن أقل من الفعل ثم القول..
     ولك كل التقدير
4. هنقلا

   5 مايو 2017 - 3:01 ص

   المقال كأنه معد من اجل مخاطبة الشباب في مناسبة ما ويذكرهم بواجباتهم ضمن إطار ما يسمح به وقت المناسبة . عزيزي / بشرى المكتبة السياسية الارترية مليئة بالنظريات …نظريات المناسبة ،ومناسة النظريات .. نحن في هذه اللحظة محتاجين الي ميكانيك سياسي يصلح عطل العربة السياسية المتوقفة منذ زمن مؤتمر اواسا الي هذه اللحظة او استبدالها بعربة اخرى صالحة لخدمة الظروف القائمة ،اما خارج هذه الاولويات أولويات متطلبات المرحلة يعتبر مضيعة للوقت
   • بشرى بركت

     5 مايو 2017 - 4:57 ص

     أستاذي العزيز هنقلا .. أولاً،،، لا يسعني إلّا أن أعبر عن سعادتي بمرورك الكريم ومساهمتك المقدّرة ..
     ربما أرى الأمر من زاوية أخرى على أنّه طرقٌ لأبواب المستقبل من منطلقات واقعية والتي إنفصلت عنها تلك الأدبيات السياسية التي تفضّلت بالإشارة إليها منذ عهد بعيد، ولربما كانت هذه دعوة للإنطلاق من خلال برنامج بعيد المدى يؤمن بالمرحلية وعدم الركون للتصفيق لأي إجتماع قد مضى أو قد يأتي، وقد اشير إلى مقال سابق تحت عنوان (أين الطابور الخامس؟) تحدّثت فيه بقدر من التفصيل حول هذه الوجهة الأكثر عملية.
     ولأنّ الأمر لن يستقيم إذا لم يبدأ معالجته بدءاً من الجرح المفتوح والذي لا يعلم حقيقته إلّا شباب اليوم، ولأنّ العربة البديلة التي طرحت لإستعادة الحق المستلب لن تكون إلّا آليات شبابية حديثة ذات النّفَس الطّويل، فإنّ الحديث إلى الشباب وحثّهم على تسلّم زمام المبادرة لن يكون بأقلّ من الخروج من التقليدية التائهة بين آلام الماضي وعدم إستيعاب تسارع الحاضر إلى العصرية المتمكنة من أدواتها والطامحة للمستقبل.
     وتفضل بقبول شكري وتقديري،،
5. محمد ابو الريد

   4 مايو 2017 - 2:33 ص

   بشرك الله بالجنة يا بشرى ما اجمل ما تكتب
   • بشرى بركت

     4 مايو 2017 - 3:46 ص

     طيب الكلم وحسن الدعاء هذا من فيض كرم اخلاقكم اخي محمد..
     وفقنا الله جميعا الى ما فيه خيرنا ورضاه..
     ولك كل شكري وامتناني..
6. بشرى بركت

   4 مايو 2017 - 1:29 ص

   مرحبا بك اخي عبد الله
   طرحك اراه بداية جيدة لحوار ما قد ينطلق حول الفكرة اعلاه..
   وتقبل شكري وتقديري
7. عبدالله

   3 مايو 2017 - 11:41 م

   “نحن وأهدافنا” هو الفكر والمبدأ الذي التف حوله أصحابه ثم جمعوا القوة ثم بدأوا البطش — كانت حركة التحرير فكرة ثم عمل — أيضا كانت ثورة عواتي فكرة ثم عمل — أي عمل لا ينطلق من فكرة صلبة مصيره الفشل في نهاية المطاف — يجب أن تكون الفكرة مكتملة الاركان ويحملها الكل وليس فكرة يحملها جزء من الشعب — قام بالنضال الارتري جميع أفراد الشعب وينبغي أن يقوم نفس هذا الشعب بتغيير النظام الحاكم في إرتريا — مسؤولية تغيير النظام هي مسؤولية جميع أفراد المجتمع وعليه المطلوب هو الاتفاق على برنامج يستطيع إشراك جميع أفراد المجتمع من أجل تحقيق الأهداف المرجوة — تقسيم الشعب إلى فئات عمرية أفكار هدامة أكثر مما هي أفكار بناءة

   ألذي ينطلق من الفراغ دون فكر يؤطره وينير له الطريق يعتبر مجهود مهدر ولا يجني صاحبه إلا الفراغ

باب العليقات مقفول