حوار مع الأمين العام لهيئة علماء المسلمين في ارتريا

أسرة موقع فرجت تجري حوارا مع الأمين العام لهيئة علماء المسلمين  في ارتريا .

وبالطبع بأتي دور العلماء ورجال الدين في مقدمة هؤلاء فالعلماء هو ورثة الأنبياء ودعاة الإصلاح وحاملو مشاعل النور للناس.

وتسليطا للضوء وتعميما للفائدة توجهنا في موقع فرجت للأخ  الأمين العام للهيئة سعادة الدكتور إدريس موسى بجملة من الأسئلة التي نحسب إنها تهم القارئ الارتري ومن يريد أن يعرف شيئا عن هذه الهيئة التي شاركت في عدد من المؤتمرات الوطنية فكانت هذه الإفادات فالي مضابط الحوار.

الأمين العام  لهيئة علماء المسلمين في ارتريا  لموقع فرجت:

قامت الهيئة من اجل أهداف عظيمة تتعلق بهداية الناس ودعوتهم بالحسنى والحكمة وجمعا لشتات العلماء

حتى العلماء يحتاجون إلى اطر تنظم العلاقات البينية وتضبط حركتهم الإدارية والفكرية

ندعوا الجميع للتمسك بالدين والحفاظ على التماسك الاجتماعي دون تمييز

على الشباب الارتري الإفادة  من كل التجارب وندعوهم للتواصل معنا

مهدنا للحوار مع الآخر الديني في مؤتمر اواسا بإثيوبيا

نشاطر الشعب الارتري كل أحزانه وآماله وندعوه للفعل الايجابي

س1 :  صدر بيان باسم هيئة علماء المسلمين في ارتريا في مطلع شهر ربيع الأول 1433ه  أواخر يناير 2012م الماضي ،  وقد جاء اسم الجهة في البيان بصيغتين  حبذا  لو اطلعتم القراء على الاسم الصحيح : (حيث  جاء باسم هيئة علماء المسلمين في ارتريا وهيئة  علماء مسلمي إرتريا  ، أم إن  الأمر سيان ؟.

جـ1 : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث  رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه الهداة المهتدين  ومن تبعهم بإحسان  إلى يوم الدين وبعد :

بداية أشكركم لإجراء هذا  الحوار مع هيئة علماء المسلمين في إرتريا ممثلة في أمينها العام لعل ذلك يساعد في إيضاح كثيرمن التساؤلات، والاستفسارات وعطفاً  على إيضاح الصيغتين الواردتين في البيان فإن الاسم المعتمد كما أقر في المؤتمر هو :(هيئة علماء المسلمين في إرتريا ). أما هيئة  علماء مسلمي إرتريا فهو الاسم الذي صدر في البيان التأسيسي للهيئة في العام 2007م وبه كانت تصدر البيانات والمراسلات وتحت  هذا الاسم كانت تتم المشاركات الوطنية والإسلامية .وقد ورد في البيان كإشارة لتأسيس تأريخ الهيئة وكان من الواجب التنويه على تغيير الاسم في البيان الختامي لكن جهد البشر دائماً يعتريه الخطأ والنقصان مما أوجب  هذا التساؤل وأشكركم  ثانية  على هذا التنبيه  .

س 2:  نريد أن نعطى القراء  نبذة مختصرة عن أهداف الهيئة ؟و برنامجها العام  ؟

جـ2: هيئة علماء  المسلمين في إرتريا تأسست  عام  1428هـ وتحديداً في يوم  1/4/1428هـ  الموافق  8/4/2007م والهدف  الذي  قامت من أجله هدف عظيم  يتمثل في أداء  الأمانة الثقيلة الملقاة على عاتق العلماء. وهي  أمانة البيان والبلاغ المبين للناس  هداية وإرشادا  وتعليماً وتزكية، وبمعنى آخر  القيام بالدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة  والجدال  الحسن في أوساط  المسلمين  الارتريين خاصة الشعب  الإرتري على وجه العموم ، وبيان سماحة الإسلام، وتربية  جيل يحمل هم الدعوة إلى الله والدفاع عنها وهذا اقتضى منا – جمعاً  للشتات – تأسيس هذه الهيئة  لتكون ممثلا ووعاءاً جامعاً للجهود الخيرة اعتصاماً  بالكتاب  والسنة وحشداً  للطاقات لأداء  الدور الرسالي المنوط  بالعلماء .

أما برنامج الهيئة فمنبثق عن أهدافها ومبادئها وتقوم  به عبر لجانها المتخصصة واللجان هي :

لجنة  البحوث والدراسات

لجنة الدعوة  والإعلام

لجنة التخطيط  والتدريب

لجنة حقوق  الإنسان

لجنة العضوية

ولكل لجنة  مهام  تقوم بها  حسب  ما يليها  من  واجبات وبرامج .

س3: جاء في البيان بأن المؤتمر أجاز ثلاثة أوراق ومنها  النظام الأساس وورقة  الميثاق الاسلامي ؟ حبذا لو أعطيتم  القراء فكرة عن كل ورقة ؟ وما الشكل التنظيمي  والإداري  للهيئة إذا كان هذا مما يجوز السؤال عنه ؟ وماذا يعني  الميثاق الإسلامي ؟الا  يشبه هذا العنوان عنوانا ساسيا و اقرب إلى الصيغة  السياسية من اختصاصات  منظمات المجتمع المدني؟.

جـ3:  كما تفضلتم  قدمت في المؤتمر ثلاثة أوراق هي :

ورقة النظام الأساسي للهيئة

وورقة الميثاق الإسلامي

وورقة برنامج الدورة القادمة

فورقة النظام الأساسي هي اللائحة الناظمة والإطار الضابط للممارسات الإدارية وعليها يكون الاحتكام  لاشتمالها – كأي  لائحة ضابطة  –  تحدد الأهداف والمبادئ والتعريفات والواجبات والتوقيتات  والشروط … إلخ   هذا فيما يتعلق  في الجانب الإداري  وعليه ينتظم الجواب عن سؤال الهيكل وهو حسب النظام الأساسي يقوم على مستويين

1/ الجمعية العمومية .

2/ الأمانة العامة  .والأمانة العامة  تتكون  من  تسعة أعضاء وهم:

1/ الأمين العام

2/   النائب

3/ السكرتير

4/ أمين الصندوق

ورؤساء اللجان الخمسة المذكورة سلفا

أما ورقة الميثاق فهي الإطار الفكري الناظم لأعضاء الهيئة  ليضبط المسار الفكري  والسلوكي وتقوم  عليه جوانب  التربية والتزكية والدعوة والإرشاد والغرض من النظام  الأساسي  والميثاق نشدان المؤسسية والانضباط  فكلما توافقت النفوس  على إطارات فكرية وإدارية سهل  عليها أمر المعايرة والمقايسة والمحاسبة وفيما يتعلق بمماثلة  ذلك للجانب السياسي  فلا نرى ضيراً  في ذلك  لأن  المواثيق  عهود وعقود بين الأطراف  تراضياً  سواء كانت هذه الأطراف أحزابا  سياسية  أو مؤسسات مجتمع مدني – كحالنا – مع  تحفظنا على هذا المصطلح .

أما الورقة الثالثة فهي  برنامج الدورة أخذت  منها كل  لجنة  مختصة  ما يليها من مهام وواجبات

س4 : ما هو موقف  الهيئة  من عامة المسلمين  في ارتريا بمختلف مذاهبهم وطوائفهم  ؟

جـ 4:موقفنا من عامة المسلمين في  إرتريا  هو موقف منبثق من رسالتنا تجاه شعبنا وهي  الدعوة والنصح  وحثهم على التمسك  بدينهم وأخلاقهم وعلى التماسك الاجتماعي والوقوف معهم  في محنتهم سواء  كانوا في الداخل أو في أرض  المهجر والشتات دون تمييز .

س5  : كيف يمكن  التواصل معكم  ؟ ومن يريد أن يكتسب عضوية الهيئة  ماذا عليه أن يفعل ؟ .

جـ5 : قضية التواصل  بالغة الأهمية ونحن بصدد  إنشاء موقع الكتروني  باسم الهيئة وسوف نصدر  قريباً  مطويات تعريفية  تشتمل  على عناوين  تواصل  للهيئة ولكل  لجنة من لجانها لكن  إلى أن يتم ذلك يمكن التواصل عبر  البريد الالكتروني  الأتي  :

dr.idris1963@hotmail.com

أما اكتساب العضوية فلها شروط وضوابط  ولمعرف المزيد  يمكن التواصل  على نفس  البريد الالكتروني

س6: النقاط  التي وردت في البيان الختامي يغلب فيها إبراز الجوانب السياسية بصورة معمقة  ما تعليقكم  ؟ .

جـ6: اشتمل البيان على قرارات وتوصيات ومناشدات ونداءات وقد ترسخ في المخيال  الجماعي  انصراف  الأذهان للمواقف السياسية والهيئة غير منعزلة عن محيطها وواقعها فالمواقف  الواردة في البيان والتي فهم منها جوانب سياسية هي عندنا من باب شعور  التداعي المنبثق من الحديث (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل  الجسد إذا  اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر  والحمى) فما يصيب المسلمين حقيقة يصيبنا شعوراً وألماً وحزناً .

س7:  كيف تنظرون  للشباب الإرتري المسلم المتواجد في مختلف دول العالم  ؟ وما رسالتكم  لهم  ؟

جـ7: الشباب  الإرتري المسلم بمختلف  مستوياته  السلوكية  :  ظالم لنفسه ومقتصد وسابق بالخيرات  وننظر  إليه كرصيد استراتيجي يحتوي على  قدرات وملكات وطاقات نرجوا أن يسخر كل  ذلك في خدمة شعبه ووطنه ودينه ونسأل الله أن يجمع شمل الجميع  في الوطن قريبا إن شاء الله .أما رسالتنا نحوه فكل في مكانه  عليه أن يكتسب مزيداً  من الخبرات والمهارات وأن يتمسكوا بدينهم وأخلاقهم الكريمة وأن يتواصلوا  مع الهيئة بأفكارهم ومقترحاتهم وأن يحملوا هم الدعوة إلى الله ويقدم العون للشعب الإرتري عامة والمسلم  على  وجه الخصوص.

س8:تتكون إرتريا من مكونين رئيسين مسلمين ومسيحيين كيف تنظرون للشريك الآخر في الوطن وهل هناك خطة لفتح حوار مع ممثليهم من رجال الدين  عندهم  ؟

جـ8: النظر إلى الشريك الآخر في الوطن يستند عندنا على وجود موضوعي وهو احتواء الرقعة الجغرافية ( ارتريا )للمسلمين والمسيحيين ووجود نصي- إن  صح التعبير -باعتبارهم  أهل  كتاب فإننا مأمورون أن نجادلهم بالتي هي أحسن فالنظر يحكمه هذان المعياران وهذا يقتضى حواراً  وتفاهماً  ولذلك جاء في الميثاق عندنا : ( نؤمن بضرورة التعايش السلمي مع غير المسملين  سواء  كانوا  مسيحيين  أوغيرهم على أسس العدل والقسط  والبر والإحسان )(تقر الهيئة الثنائية الدينية والثقافية …….. وان الإسلام دين غالبية سكان إرتريا ) .

وقد  جاء في  الأهداف :(ترسيخ مبدأ  الحوار بين مكونات الشعب الإرتري  لتحقيق التعايش السلمي ).

أما فتح  الحوار رسمياً  فهو  ضمن رسالة الهيئة وقد  مهد لذلك الحوار في  المؤتمر  الوطني  الإرتري  الذي انعقد مؤخراً في مدينة أواسا الإثيوبية .

س9:  اخيراً  ماذا  تودون ان تقولوا لكل فئات الشعب  الإرتري في  الداخل  والخارج وخاصة فئات الشباب والمرأة والعلماء و النخب المثقفة ؟.

جـ9: نقول  للشعب  الإرتري عامة  فك الله أسرك وأخرجك من هذا السجن الكبير  وعجل  الله بإهلاك النظام  الجاثم على صدرك  وعليك ألا تيأس وتقنط  وانتفض  في وجه  هذا الطاغوت تعجيلا بإزالته . أما الشباب  فنحن معهم في محنتهم  نشاطرهم آلامهم وإحزانهم وشتاتهم وندعوهم  للفعل الإيجابي بدل  الفعل  السلبي.

أما العلماء  والنخبة فعليهم دور عظيم وأمانة  ثقيلة فعليهم  تقديم ما ينفع الناس ويجلب الخير والاستقرار للوطن والشعب  وأن يقولوا ويعملوا ما يزيد  التماسك  الاجتماعي  والتوافق  السياسي  .

وشكراً لكم مرة أخرى  وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.