خواطرشاردة ( 2 )

2
ابوعمار.
ومرالزما ن ونسي الناس قصة\ ودوايرا واجولاي\ التي انتهت ***
لتبدأ \ هيكوتا \ مع أحداث جديدة.
لنترك الأن عالم الحب والرومانسية
ونواصل الخواطر
ونعرج بعيداً عن هذه الأجواء نعرج الي حدث اهتزة له روابي اديس وصفقة له روابي الوطن يوم ان طلاقة شرارة الكفاح المسلح حيث صفق فجرسبتمبرالمجيد با اجنحته النورانية فوق جبل ادال ووضع ادواته وجعل من\ هيكوتا\ وريفها ساحة لشرف الفداء
فكان فجرمشرق ونهارفاتن فبايعت هيكوتا روحا وجسداًحيث اتخذ \عواتي\ ورفاقه الميامين
من وديا نها جُنة ومن جبالها ملاذاً امناً وكان بركة والقاش رتقاً وكان حبل الوصال ممدود
بينهم الي ان وصلت اقدام الثواركل ربوع الوطن فإ ذا اردت تدوين ميلاد الكفاح المسلح فلاتتردد من المرورببوابة \هيكوتا\ فجل المعارك الذي خاضها القائد\ عواتي ورفاقه كانت
في ارض هيكوتا وتخومها
معركة ادال كارمرويت ومعركة اومال ومعركة امناييت برقشيش ومعركة لبانياي كل هذه المعارك تشرفت بها هيكوتا وكانت من نصيبها وكذلك عملية اقتحام مركزمدينة هيكوتا
الذي قادها القائد\ ادم حامد قندفل ورفاقه ولاننس معركة تقوربا العظيم الذي قادها القائد\
محمد علي ادريس ابورجيله \ فكل هذه المعارك كانت هيكوتا هي الشاهد الوحيد دون غيرها وكانت فياضة بالاعطاء حيث امدت الثورة بمخزونها من السلاح يوم زارها
القائد\ قند فل فان شهادة المولود كتبت هنا.وعندما قلت هذا الكلام في جلسة مع اخوة انتفض احد الاخوان وقال هذا الكلام غيرصحي الجميع يعرف ان الكفاح المسلح بدأ من كرن ومرمن هناك وليس من هيكوتا بتاعك دي بطلوتزويرالتاريخ وثرثرعن بطولات مدينة كرن بعضه معلوم وبعضه من وحي خياله فقلت له كرن في القلب ياخي ومن غيركرن عقد الوطن مفقود وما تحمله هذه السطورعبارة عن خواطرشاردة ولتنشيط الذاكرة المثقوبة
فألتاريخ له فقهاء ولستُ اهلاً له ولكن لن يعجبه هذا المبررفاعتدل في جلسته من جديد وبدأ
يسرد التاريخ ولكن هاتفه النقال افسد عليه الحديث ويبدوالاتصال كان من وراء البحارفاستاذن بعد ان قال لي راجع لك يابتاع هيكوتا\ وهذا الاخ\ له مواهب في الجدال ويصفوهُ الاخوة بثقيل الدم فعندما ذهبّ قلت
\ ربنا أكشف عنا العذاب انا مؤمنون\
راح ولم يرجع ولايعلم هذا الاخ \ ان اسم كرن تبدل لفظًاً من كرن الي كرين وهيكوتا الي هيكوتيت\ فخاطبته في سري وهوغيرموجود فقلت مهلاً يارجل ماهكذا يقاس مشوارالسنين
وماهكذا تكرم قوافل الشهداء.
كرن قلعة الصمود..
وواسطة عقد تستحق الثناء.
كرن وهيكوتا توأمتان.
شئت انت أ م لم تشاء.
ما يضيرك يارجل من سمراء تضمخة بدم الشهيد
ونبتت في ارضها زهرة بيضاء.
هون عليك فلا هيكوتا قد صارت
لنا اليوم ولا كرن الحسناء.
قداخذ الظالمون كل شئ
وتركولنا مجالس العزاء.
فان بقو اورحلوفجراحهم
دوما تنزف في الحشاء.
فلماذا كل هذا الانكار وقد الغي
اللصوص مجد الاحرار وداسوا علي الكبرياء.
هيكوتا كانت موطن الاحرار
ونصلاً في خاصرة الاعداء.
يكفي ان في جوفها يرقد
عواتي\ العظيم رمز النضال والكبرياء.
فأ غضب كما تشاء أغضب علي حُجاج أديس
الذي تناثرة عزائمهم اشلاء.
فا نا رهين الغربة و
مثلي انت شريدا في العراء.
سنعود ان اراد \الله \ رغم
وعورة الطريق وجبروت الاعداء.
هذه السطورالمتناثرة هي عبارة عن خوا طرمربي شريطها وتذكرت يوم زار \القائد حامدعواتي\ قريتنا في منحني جبال القاش وكنت يومها صبيا وكان مع القائد\عواتي\
كوكبة من الابطال وكان عددهم خمسة عشرة نفراً أ ويزيد قليلاً علي قول احد شيوخ القرية
الذي كانت تربطه معرفة قديمة \بالقائد عواتي\ هؤلاء الجنود كانو النواة الاولي لجيش التحريروكانومعروفين لدي الناس اسماءهم وقراهم وحتي قبائلهم وكلهم كانو من منطقة
بركة والقاش وعلي سبيل المثال الثائر\ علي بخيت ادريس\ كان قبل الثورة \يجوب سهول بركة ووديان القاش.علي صهوة جواده الأدهم. بحثاً عن شئ مفقود وعندما اعلن عواتي\
الكفاح المسلح كان اسرع حضوراً فقد وضع يده في يد القائد\ عواتي\ وكان علي بخيت\
شاب وسيم وذوخلق لن تفارق الابتسامة محياه وكان محبوب ومحل الترحاب لدي الناس
وهؤلاء الجنود الخمسة عشرالذين التفوا حول عواتي \ كا نواللبنة الاولي لجبهة التحرير.
هؤلاء الجنود\ هم
محمدالحسن دوحين
الشهيد\ ابراهيم محمدعلي
عبده محمد فايد
محمد ادم حسان
صالح قروج
ادم احمد ابوحليمة
ادم فقوراي
احمد قا دف
احمد فكاك
ادريس محمود
عواتي محمد فايد
علي بخيت ادريس
عمرخيراي
بيرق محمد بيرق نوراي
همد ايرا موسي
وهناك جنود مجهولون لعبوا خلف الاسواردوراً با رز وهم\ الشيخ\ محمد داؤد بن سيدنا مصطفي ودحسن والشيخ\ سليما ن محمد الامين\ وكان لهم دورا في ا قناع عواتي\
باعلان الكفاح المسلح فتحقق ماارادو حين استلم القائد عوتي\ راية الكفاح السلح وقال انا لها
وقد حضروالشيوخ\ عقيقة المولود الجديد وشا ركوفي تسميته وقدموله كل اسباب الحياة وخاصة \ الشيخ\ محمد داود \ وهناك في عالي القاش \كان شيخاً وقور يقبع في المحراب في جبال سكابا في القاش\ وهذا الشيخ الجليل هوالشيخ\ حامد همد\الذي قدم للثورة المال والسلاح وهؤلاء الشيوخ الأجلاء كانت لهم الأيادي البيضاء لنضالنا الوطني فلهم تنحني
الاقلام علي السطوروتسجل صوت الشكروالعرفان وترفع الاكف لهم بالرحمة والغفران
اما القائد\ عواتي \قد اقسم انتكون خاتمته في محراب الثائرين فقدم قطرات دمه هدية للوطن
اقسم فا برا بقسمه فتبوء مقاعدالقتال ضد العدوفي مقدمة الصفوف الاولي مااعظمك ايهاالشيخ العظيم\ وكان معه ثلة من الابطال خاضومعه القتال ضد العدو بثبات
فلهم اهدي هذه السطورالمتواضعة…
فأ قول
هوذاك عواتي العظيم ورفاقه كانوكألنجوم المضيئة
علي اكتاف الروابي ينتشرون.
مرو من هنا وعلي صهوة الصافنات يعبرون.
خمسة عشرمن الؤمنين علي ميقات القسم يتقاطرون.
لبوا نداء الوطن حين دقت اجراس النداء.
توافدوا من غيرمهل الي عرين القائد ورددوخلفه قسم الوفاء.
ماكان بينهم من يقول ساعة الصفر
حتو\ماكان بينهم اوغاداً وعملاء.
لعمري كانوكالنجوم تتحلق حول القمرفهل
رايتم اقمارتسيرفي الا رض من غيرسماء.
عواتي ورفاقه كالاسود ياتون الي ساحات الفداء.
انها مدرسة الرموزاقلامها من ريش البارود
ومدادها من أوردة الشهداء .
هيكوتا في ارضك يرقد \عواتي\ العظيم
احفظيه في الأجفان وزمليه بثياب النبلاء.
هو رمزنضالنا مهما انكروافد من الغرباء.
ابوعمار\
12\12\2015

———————————–
خواطرشاردة ( 1 )
كانت هيكوتا قرية تعيش في جلباب المدينة وتعيش قراها في داخلها

ومناشهرالقري قرية ايليت وقرية اسفدا هيكوتا وبيت عوض هيكوتا وقرية عد اربيت دبت درت وقري اخري متناثرة في تخومها ..ومن جهة الغرب من المدينة يقع جبل ايليت والمستشفي الوحيد

هيكوتا  كانت في الماضي أ شبه بالقرية بمقايس المدن اليوم ولكن كانت بطعم المدينة فصارت مدينة يوم مرعلي عتباتها الثائرون فد ون اسمها بشعاع الشمس من جديد علي صفحات المجد بتوقيع  الثائرين … تقع هيكوتا \ علي ضفاف نهرالقاش\ وتحدها من الشرق مدينة قونيا ومن الغرب مدينة تسني … ويرمقها من الشمال جبل ادال الذي ا نطلقت منه شرارة الكفاح المسلح في الفاتح من سبتمبرعام الواحد والستين … هيكوتا علي الرغم من صغرحجمها ومناخها الحارالا ان موقعها مهم جدا نظراً لحدودها المفتوح مع السودان وقربها من من مدينة كسلا ترتفع هيكوتا من الشمال وتخفض جناحها من الجنوب وتتكئ علي ضفاف نهرالقاش التي تنتصب علي ضفافه اشجار\الدوم \المسنة وتنحني براسها علي النهروكانها تريد ان تمنحه قبلة علي خديه اوكحسناء تتكرم \ بشبال\ علي من يراقصها في ساحة عرس وكذلك النهريرسل انفاسه الرطبة الي المدينة فهذا وفاء الهي وعشق سرمدي بين هيكوتا ونهرالقاش عشق لاينفك الي ان يرث الله الارض وماعليها وعندما كنا نأتي من قرانا البعيدة من الطرف الجنوبي لنهرالقاش ركباناأ ورجالاً تري جبل ايليت ومنزل الشيخ \ ادم هزام \ بلونه الابيض فجبل ايليت الشامخ ونهرالقاش معلم من معالم مدينة هيكوتا فعندما تعبرالنهرسرعان ما تجد نفسك وسط سوق المدينة الصغيرفكل شئ في هيكوتا له مذاق رائع

ويقال اكتسبة هيكوتا اسمها من قبيلة تدعي هيكوتاب وكانت تتحدث البداويت اي الحدارب ويقال هم اول من سكن هيكوتا ولكن  ذابت هذه القبيلة كما ذبت قبيلة منعا وهاشبري فلا اثراليوم لهذه القبائل ويبدو هيكوتاب انصهرت وسط قبيلة اسفدا وبيت عوض وهاتين القبيلين ضمن المكون الاصلي الذي سكن منطقة هيكوتا بجانب قبيلة ايليت فصاراسم هيكوتا لصيق بهذه القبيلتان فيقولون اسفدا هيكوتا وبيت عوض هيكوتا ولاننس ان القائد\ محمدالحسن دوحين رفيق القائد\ عواتي\ ينحدرمن قبيلة بيت عوض \ وفي منتصف الاربعينات من القرن الماضي ولدت في ريف هيكوتا قصة حب عنيفة بدأ احداثها بعد الزواج فكانت اشهر واعنف قصة حب بين اجولاي وعثمان وايرا فيوم عرسهم شاركتهم هيكوتا فرحتهم ورقصة القري رقصة هستيرية كرقصة صوفي غرق في نشوة الذكررقصة علي انغام الرباب ونقرالدلوكة وزغاريدالحسان والامهات يرددنا \ بسم الله\ واول بركة لبيت بخيتت ومطلال درسا والشباب كانويلعبون وسومية علي دقات الدلوكة وكانت اقدامهم تعزف اقاعات رائعة كسينفونية رائعة وغناء البنات كان جميل يؤاجج مشاعرالشباب ولكن الفرح والحزن يتربصان لبعض وفيما بعد وقع مالم يكن في الحسبان بعد ان عاش الزوجان حياة سعيدة. ناح طائرالشؤم في العش الزوجي فوقع الطلاق بين الحبين حيث الفراق الابدي ذاك المزيج المرالذي يتوشح بثوب الخزلان والاسي ووبعد الطلاق حاول ودوايرا اصلاح ما افسده ابليس واعوانه من الانس وكان الاصلاح متاح لوكان القاضي اخذ بفقه التيسيرمن المذاهب الاخري غيرالمذهب الذي اخذ به لكان عادة الامورالي عهودها الاخضرولكن هذا  

لم يحصل فقد تحول ودوايرا\من رجل عادي الي عاشق والهان فقد شغفه حبها  وملاء القري والحضربالشعرالجميل فغرد بحسن حبيبته وعندما يسدل الليل ستاره يشتد توقاً اليها فيغرد بصوت اشبه بانين الناقة فقد جناها وسط الفصيل وفقده لأجولاي كان مأ سوياً مزق قلبه وادمي ماقيه واشعل لهيب الشوق في دواخله فقد تحولت حياته عذابات مبرحة وفعلاً كانت قصة حب عجيبة تحتاج من يكتبها بدموع العشاق قصة زوج عاش حياة زوجية

هانئة وفجاءة انتزع القدرمن بين أحضانه حبه الدافئ فتحول ربيعه شتاء وبستان حياته يبابا  فنعي حبه المقتول فبكي علي اطلالهِ لون المساء فد موع الرجال لاتنزف علي الخدود ولكن تنزف في الحشاء فقصة \عثمان وايرا واجولاي\ كانت اشبه بقصة تاجوج والمحلق في شرق السودان فكان ودوايرا والمحلق يعيشان حياة مستقرة ولكن بعد الطلاق والفرق الابدي تفجرالعشق المخبوء في دواخلهم فصارنومهم سهاداً وصمتهم انين وحديثهم شعراً اكتووبلهيب الشوق فاسترسل ودوايرا قصائدا جميلة شفاهتاً بلغة التجري اما المحلق كتب من اجمل القصائد بالغة العربية في حبيبته تاجوج\ حيث قال

الناس بتلد ساكت ناس حسادة

وامك بتلد الصيد سمح القلادة

شعراً بلا دا يوكة هدل الوسادة

وسناً بلاسواك برق المكاده

ويقول ايضاً

الناس بتلد ساكت ناس حمير

وامك بتلدالصيد سمح الضمير

شعراً بلاد يوكة هدل السرير

وسناً بلا سواك برقاً يشيل

الدا يوكة هوالدهن المعطرالذي يدهن به شعرالعروس ليعطيه النموءوالثقل

اما عثمان وايرا قبل قصة حبه لأجولاي كان رجل مغمورولكن حبه لأجولاي وحنينه المفرط وهيامه المتدفق لأجولاي جلب له الشهرة والعذاب معًا وهذا كان واضحا في

 قصائده وهذه القصة كانت في الزمن الأخضرالزمن الجميل الذي كان خالياً من زوارالليل ويقال ان اجولاي كانت جميلة جداً وليست طويلة ولاقصيرة وكانت رشيقة ممشوقة القد ولون بشرتها يميل الي الحمرة المريحة دعجاء العينين وحين تمشي تمشي علي مهل  ويقال ايضاً كانت قليلة الكلام وعندما ايقن ودوايرا \ استحالة عودة الحبيبة اليه طلب اخرطلب ان ترسل له هدية من دقل شعرها المعطرليكون له تريا قاً يستنشقه وتكون ذكري يحتفظ بها ولكن حتي الامنية لم تتحقق له فكل ذهب الي غايته ولكن استحال النسيان عند\ ودوايرا\

ولانعلم ان كانت اجولاي اسمها ام اطلقه عليها الشاعر\ ونحن نتسأل مجازاً

\ اجولاي \

ايتها القديسة ماذا فعلت بمتيم

استبيحه دمه في محراب هواكِ.

اخبرينا كيف نعي حبه الراحل…

حين ارتحلت شموسه عن دنياكِ.

فكنت فجره الباسم وفرحته التي…

انتحرة بحزن الاسي علي شفتاكِ.

اخبرينا عن متيم الفة عيناه النجوم

يشكو لها قسوة جفاكِ.

كان صوتك يتغني في اعماقه…

وطيفك كان رسولاًيحمل همس نجواكِ.

قد رضع دموع الحرمان في ليالي الأسي…

وغابة روحه في لجة عيناكِ.

اخبرينا ايتها النبيله هل ارسلت تريا ق الشفاء من

عطرك الفواح لسقيم الحب حرمته الأقدارمن لقياكِ.

قد طاف اضرحة الصالحين

يشكو لرميم حرمانه من رؤياكِ

ان التوسل لغير\ الله\ فرية لن

تغيث مستجيرك اضناه المسيرفي خطاكِ.

اخبرينا ان كان قميصه قد من قبل

ام خرصريع بين يداكِ

ما كنت اكذوبة في حياته فكل…

جورحه كانت بعين الرضا ترعاكِ.

قد صلي صلاة مودع…

يوم ودعة دنياه دنياكِ.

توج ابليس ابنه بتاج الإبداع يوم الفراق..

فقال انت المقرب فاسعي في تفريق…

الأزواج قد طاب مسعاكِ.

افرحتني اليوم حين اغضبني خاك.

ان تفريق الأزواج رسالتي فأحمل رسالة …

ابيك يا بني وجعلها وصة من وصا ياك.

واكيد يوجد في الوطن قصص مشابه مثل هذه القصة ولكن نترك ونذهب الي خاطرة خري.

ابوعمار

12\12\2015