حقوقنا ليست سمبلة أيها المُفتى ….!!!

«أ»

dekaleda with muftiلا افهم مُطلقاً ولم أجد مُبرراً لرجل دين تجاوز عمره السبعين خريفاً أن لا تكون لديه الحكمة حينما يتعلق الأمر فى الحديث عن حقوق المجتمعات ولا يعتقد بأن حديثه ينسحب على مستقبلها سلباً أو إيجابا! من يتابع أويقرأ لقاء المُفتى يعتقد أن المسلمون فى أرتريا مستوطنون جُدد يتم إشراكهم فى الحياة السياسية تكرماً وليس مجتمعاً راسخاً تجلت أصالته حين قاد عمليات التحرر الوطنى ودفع فاتورتها بالدم مع أخرين ..!! كان على المُفتى أن يصمت حين يتحدث عن الحقوق ليرفع الحرج عن نفسه لا أن يكون حديثه أداةً من أدوات غمط الحقوق وأرضيةً للتهميش…

«ب»

بتاريخ 27 يوليو كان لمُفتى الديار الأرترية الشيخ /عثمان الأمين لقاءاً مع جريدة ( الألوكة) طرحت عليه العديد من التساؤلات وللأسف كان التسويف فى الإجابات واضحاً! وأسلوب التعمية منهجاً! وهو الذى يُفترض أن يتحدث بمصداقية وتجرد أو يكون الصمت خياراً مُفضلاً له . عبر هذا المقال سأتناول فى خطوطٍ عريضة عنما دار فى لقائه! نعلم بأنه موظفاً لا أكثر فى ظل سلطة غاصبة للحقوق ، لكن نرد من باب تعرية موقف المُفتى وحديثه المُضلل ،

«ت»

نقطة جوهرية يجب أن نٌلفت عناية القارىء بها وهى أننى أُنادى بحقوق المواطنين جميعهم دون فرز والعمل على إستردادها وحصول كل مواطن ومجتمع على حقوقه المشروعة فى ظل دولة القانون، والتخصيص هنا أستوجبته حالة الرد على المُفتى فى لقائه المذكور بالفقرة (ب) ، وهنا لابد من الإشارة  بأن المسلمون هم أكثر المكونات تضرراً فى أرتريا بكل المقاييس بدايةً بمحاربة إقامة الشعائر كالصلاة فى الجيش، مروراً بتجنيد الفتيات المسلمات قصراً بذريعة الخدمة الوطنية أو التجنيد الإجبارى ، وإنتهاءاً بعدم تمثيلهم فى السلطة ومؤسسات الخدمة المدنية ! فالمسلمون بإختصار حقهم مهضوم قياساً بدورهم الذى قدموه فى مسيرة النضال التحررى ،

«ث»

المُفتى فى لقائه ذكر بأن نسبة المسلمون فى أرتريا 80% من جملة السكان وذكر( بأن المسلمين يَحظَوْن بمعاملة جيدة جدًّا من قِبلِ النظام الحاكم، ولا يواجهون أيَّ إجراءات استثنائية، بل إنهم يشاركون بقوة في حكم البلاد، وتُسنَدُ إليهم مناصبُ رفيعة؛ مثل: وزارتي الداخليَّة والخارجيَّة). تخيل معى القارىء الكريم حين يقول لك أحد بأنه يمثل نسبة80% من نسبة السكان ولهم فقط وزراتين فى الدولة أو ثلاث مع العلم أن هؤلاء أيضا لا يُمثلون المسلمون فضلاً عن كونهم ديكورات تم توظيفها لتكون إجابات لمثل هكذا تساؤل .! ويُضيف المُفتى بأنه لا يستبعد أن يكون الرئيس مسلماً فى مستقبل أرتريا ! وكأن هذا المنصب هو منحة لا إستحقاق صحيح، أنه ليست فى أرتريا نظام ودولة بل عصابة لكن كيف لشخص يملك الثقل السكانى فى أى بلد ويعتقد إمكانية وصوله لمنصبٍ معين ؟؟ هذا ينبغى أن يكون شعور الأقليات وليس شعوراً للأغلبية ..!

«ج»

وعن الإقتصاد والوضع المعيشى يقول المفتى (أن الشعب يعيش فى وضع ِ مستقر فى أحواله قياسا بوضعه فى زمن الإستعمار ). يقول المُفتى ذلك مع أن الوطن يهرب منه يومياً (5000) شاب أرترى لأن هنالك خدمة وطنية تمتد لعقود وليست هنالك مساحة للعمل والإنتاج فشركات النظام تستحوذ على سوق الإستيراد والتصدير والبيع، وراتب الجندى فى أرتريا لايصل 50 دولاراً فكيف ببلد هذا وضعه أن يكون إقتصاده مستقراً فضلاً عن تخبطات النظام وسياساته ! إنه التسطيح بلحمه وشحمه أيها المُفتى..!

«ح»

يتحدث المفتى بأن فى أرتريا دستوروطنى ليس فيه تمييز بين مسلم وأخر والمواطنة فيه هى الأساس والمعيار، أقول لحضرة المُفتى أين هذ الدستور أصلا ..؟ وهل شاركت القوى الوطنية فى صياغته ..؟ وهل تم إقراره من الشعب ومؤسساته ..؟  صحيح أن هنالك دستور يخص الجبهة الشعبية ولكن حتى ذلك الدستور على علته قد تم تفعيله وتطبيقه ! للأسف تم تجميده ولم يُعمل لا بفقرةٍ أوبنص ٍمنه !! فلماذا يُكذب المُفتى ويقول لدينا دستور ليس فيه تمييز مع أن الدستور قابع فى رفوف المؤسسات !

«خ»

يقول المُفتى بأن المعاهد الدينية فى أرتريا عددها (10) معاهد وتفتقد للكوادر المؤهلة ، أولاً نتساءل كيف لدولة يُشكل نسبة المسلمين فيها الأغلبية ويتوزعون فى كل الأقاليم  ويكون لها فقط عدد (10) معاهد،  إذاً أيها المُفتى ماهو دورك فى الإرشاد والتوجيه والتربية .؟ كيف تستطيع حماية رعاياك ودينهم من التحريف وإنعدام السلوك الدينى لدى أفرادها إذا قلت المعاهد الدينية وأختفت خلاوى القران وتم إعتقال الدعاة أم أن هذا ليس من إهتمامك ولا يندرج تحت بند مسؤوليتك بإعتبارك مُفتى أرتريا !!

«د»

عن دور اللغة العربية يقول المُفتى (إعتبار التجرنية اللغة الرسمية لم يؤثر بالسلب على اللغة العربية التي ما زالت تحظى بالإعتراف كإحدى اللغات التسع الموجودة في البلاد) يُقر المُفتى فى معرض رده بأن التجرنية هى اللغة الرسمية فى البلاد وأن العربية موجودة كغيرها من اللهجات تماماً كالتجرى والساهو والبلين وغيرها، يالهول المقارنة! لا ألوم النظام بإقرار التجرنية كلغة رسمية فالتاريخ يقول بأن الجبهة الشعبية سعت بصورةٍ مُمنهجة لذلك ولكن الغريب أن يأتى تهميش اللغة العربية من المُفتى نفسه والجميع يعلم بأهمية اللغة العربية فى الدين الإسلامى فضلاً  تراضى أغلب المكونات الإجتماعية عليها كلغة مشتركة بين المسلمين وتبعاً لذلك تم إقرارها فى أول برلمان أرترى .!

«ذ»

يقول المُفتى عن تفاعل المسلمين فى أرتريا مع قضايا العالم الإسلامى ( المسلمون في أريتريا يتفاعلون بقوة مع معظم القضايا الإسلامية، لا سيما قضايا الشعب الفلسطيني، وفي مقدمتها العدوان على غزة، والحملة على عروبة القدس الشريف؛ حيث نظمت العديد من الهيئات الإسلامية فَعالِيات عديدة وتظاهرات تُدين مساعي إسرائيل لتهويد القدس ومحاصرتِه بالمستوطنات باعتباره عدوانًا سافرًا على المسلمين في كافة أنحاء العالم، ويتكرر نفسُ الأمر فيما يخص أيَّةَ إساءةٍ للإسلام، أو الرسول صلى الله عليه وسلم؛ حيث خرج مسلمو أريتريا عن بكرةِ أبيهم في مظاهرات تُدينُ هذا الإجرام، وتطالب بردعها.)

لاتعليق على الفقرة أعلاه فأرتريا أولاً ليست فيها هيئات إسلامية ولم نشهد تظاهرة تضامنية إطلاقاً فى أرتريا منذ إستقلالها ! فلماذا يصل المُفتى لهذه الدرجة من التضليل!! إنه أمر يدعو للسخرية ، صحيح أن المسلمون فى أرتريا يتضامنون مع قضايا العالم الإسلامى على رأسها القدس ولكن متى أتاح النظام مساحة لحرية التعبير حتى يتضامنوا .! نظام لم يُسمح للمواطنين بالتعبير عن أحزانهم حين فقدوا غرقاً (300) شاب على سواحل إيطاليا مرةً واحدة عام 2013 ، هل يسمح مثل هذا النظام لقيام تظاهرة تضامنية من أجل فلسطين مالكم كيف تحكمون أيها المُفتى!

«ر»

الخُلاصة التى يجب أن يعلمها المُفتى والذى يُمثل النظام ولا ُيمثل المسلمين قطعاً ، نقول له بأن أحفاد المختار لن يتنازلوا عن حقهم جيلاً بعض جيل وإن حق المجتمع الذى تسعى لتضييعه نظير مرتب ومنصب لن ولن يضيع، فإرتباطنا بأرتريا قائم رغم القمع ،وأن منصب الرئيس سيدى المُفتى ليس من أحلامنا بل من أهدافنا.

 

بقلم : محمد رمضان

كاتب إرترى

Abuhusam55@yahoo.com

.

.

حوار مع الشيخ عثمان الأمين عثمان “مفتي أريتريا” »

alamin osman

26/7/2015

قلَّل الشيخ عثمانُ الأمين عثمان مفتي أريتريا من شأن التقارير الإعلامية التي تُشيرُ إلى معاناة مسلمي أريتريا من ممارسات تمييزيَّةٍ وتهجيرٍ، تتم في صفوفهم من…

يوليو 28 2015 /  المزيد 

 

روابط قصيرة: https://www.farajat.net/ar/?p=35216

نشرت بواسطة في أغسطس 27 2015 في صفحة المنبر الحر. يمكنك متابعة اى ردود على هذه المداخلة من خلال RSS 2.0. باب التعليقات والاقتفاء مقفول

4 تعليقات لـ “حقوقنا ليست سمبلة أيها المُفتى ….!!!”

  1. اسماعيل احمد

    المقال جيد لانه امدنا بمعلومات غاية في الاهمية ان صحت هذه المقابلة فهي مؤشر على وجود تطور كبير في مواقف المفتي وجرأة كبيرة منه في قول ما لا يرضي الطاغية اسياس فكونه يقول ان المسلمين يشكلون ثمانين في المئة من السكان وان التقرنية هي اللغة الرسمية في ارتريا وان مشاركة المسلمين في الحكومة ضعيف . هذه الاراء تحسب للمفتي وليس عليه وهو بهذا فضح النظام من داخل اسمرا وهو تقدم كبير في مواقف المفتي بالمقارنة مع مواقفه السابقة والتي ربما كانت خوفا من بطش النظام . وله الاحية على شجاعته هذا ان صحت المعلومات الوارجة في المقال .

  2. التحيه لكاتب المقال فى البدء بعد التحرير كنت اتابع لقاءات المفتى مع الصحف والمجلات العربيه وفى كل مقابله كنت استغرب من اكاذيبه وتملقه للنظام واذكر مقابله له مع مجلة الوسط اللبنانيه بان المفتى تنكر بوجود بارات بالقرب من مسجد الخلفاء الراشدين فى اسمرا وكل مايقال هو اكاذيب واساءاه لارتريا. بعدها بدات ابحث عن المفتى ومن اين اتى هذا المفتى ؟ ووجدت حقيقة المفتى من اخ كان يقارع تنظيم اسياس من داخل ارتريا قبل التحرير واكدبان هذا المفتى كان شريكهم فى عداءه لتنظيم اسياس ولكن بمجرد دخول الجيش الشعبى لاسمرا استدعى هذا المفتى من قبل القياده الامنيه لجهاز72 واذكر منهم بطرس سلمون ونايزقى كفلو وشخص اخر بعد ذلك شاهد الجميع شريط فيديو يحتوى على اساءات وتحريض من المفتى واعوانه ضد تنظيم اسياس وبمجرد انتهاء الشريط خير المفتى مابين العمل كمفتى او الدخول الى السجن كعقاب له بجريمة الخيانه واعطى الشبخ مهله ثلاثه ايام للتفكير . بعد انقضاء المهله اختار لنفسه ان يكون مفتيا لحكومة اسياس. وهناك اشياء اخرى يقوم بها هذا المفتى مثل زرع الفتن والمشاكل بين القبا ئل المسلمه. وسنويا يعيد اموال الاوقاف للدوله بحجة انها فائض

  3. محمد حسن خليفة

    الاخ محمد رمضان مقال كا سيكون اكثر جمال لو تحدثت دون ان تقحم المفتى فى سردك للمعانة ارتريا عامة والمسلمين خاصة ز ماذا تطلب من المفتى المغلوب على امره هل تريد ان تقول لنا من المفترض على المفتى ان يتحدى نظام دكتاتور ويقو ما يجب ان يقال .ز استاذ رمضا ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) يا ترى لو كنت فى مكان المفتى ماذا كنت ستقول اكثر مما قاله هو وانت تحت حكم دكتاتور لا يرحم . رافتا بالشيوخ ايها الكاتب وانت تحت المراوح الباردة وانت تطلب من المفتى المغلوب على امره ان يقول ما لا يمكن قوله صدق من قال الحرب على المتفرج هينة . لو كان المفتى المسكين مثلك خارج دائرة الديكتاتور لقال اكثر مما تقول . يا حفيد المختار ماذا تريد ان تقول لمفتى تركتموه وهربتم منه ايها الكاتب المغوار .. المختار كان قويا بقوة الشباب الذين كانوا معه وفى عهده بل حوله من كل مكان وفى نفس المكان . اما انا وانت تركنا المفتى المسكين فى قبضت الديكتاتور تم تطلب منه مالا يطلب . اتقى الله فى المفتى وهو يموت فى اليوم عشرة مرة على حال المسلمين .. ونحن ان لم نسطيع نصره بايدينا على الاقل نكون معه ومع الشعب المغلوب على امره بالقلب وذلك اضعف الايمان ان قوة الشيوخ هى من قوة الشعوب ان مشكلة المفتى هى جزء من مشكلة الشعب لا نحاول فصل الامور عن بعضها البعض اترك المفتى فى ما هو فيه كفاه الى فيه ارحموا عزيز قوم ذل .. اذا كان قلمك فى حيوية لا يطلب فيها الراحة اعتقد هناك كثير من القضايا التى يمكن ان تكتب حوله فى الوطن المكلوم .

  4. abdul

    An yaqoolal mufti nisbatal muslimeen 80%, jareematun la tughtafar 3inda nizaam esayas, allathi yadda3i mithla ghairihi min sasata al-Eritreaing sawa,un filHukm aw almu3arada, annaha 50-50 , bittanaasuf. Ashukku anna tilkal ” 3athra ” aw thallat lisan min Alluka, wa laysat min fadheelat al mufti. wa kathalika 3an ti3dad sukkan Erytrea al ijmaali, katheeran mataghanna nizaam esayas bi, annaha fawq 5 malayeen, warubbama wasalat 6 million.
    3afallahu 3ala 3atharaat almufti inkanat minhu wa laysat min almuHaawir.

باب العليقات مقفول

الأخبار في صور

تسجيل الدخول
جميع الحقوق محفوظة لفرجت 2010