الشعب يريد اسقاط النظام هى هتافات صاح بها الشباب المصرى ومن قبله الشباب التونسى دون الوان يعنى دون أي تمايز أيدلوجى فانتصر التونسى على طاغية من طغاة الانظمة العربية وشمال افريقيا على الاطلاق وكان بن علي مثالاً حياً للقهر والتخلف والجبن واليوم يهتف بها الشباب المصرى المفطوم بحب مصر وعندما يأتى الحديث عن مصر وشبابها […]
يحكى أن الحاج عثمان سمع أن الملك (هيلى سلاسى) أرسل فى عام 1947 مساعدات مالية لشباب الرابطة الإسلامية كمساعدة وفتح مكتبا لهذا الغرض تحت إشراف الزعيم (محمّد عمر قاضى).فى مصوّع.. فما كان من الحاج عثمان إلا وأن هرع إلى المكتب المذكور ليقول للجموع التى تنتظر الحسنة والمنّة من الملك تحت إشراف أيدى إرترية,أوقفو المهزلة!! تلك نقود يريدون أن يشترو بها ذممكم فهل أنتم بائعون؟…. فانتفض شابا ليقول له: يا حاج عثمان!! نحن لنا أسر ومسؤولون عنها والعوذ قتل فينا روح الشباب, أمّا أنت والحمد لله تملك محلا تجاريا وحالك مستورا…!!فما كان من الحاج الثائر إلا أن رمى بمفتاح متجره أمامهم قائلا: خذو ما تشاؤون وبيعو المتجر إن شئتم وقسّموه بينكم ولا تفرّطو فى أرضكم وسيادتكم!!!
كلنا تابعنا كيف تمخضت هذه المفوضية الوطنية والتي أوكل إليها المجتمعون في ملتقى الحوار الوطني للتغيير الديمقراطي أعباء التحضير لانعقاد المؤتمر الوطني الجامع والذي يعد المرحلة الثانية في الطريق إلى إحداث التغيير في بلادنا ارتريا وأتمنى أن تكون هي المرحلة الحاسمة . وقد تركزت أهداف المفوضية في حشد الجماهير الارترية نحو عملية التغيير التي صارت […]
ثم أضطروا بقرأة الأيات التي تقسم بالنجم وتصف اليوم الأخر ، ولم يعد بعد من حاجة للعناد بين الذين إنقسموا بأتجاهين إذ بقيت الماشية كما هي وحال الماء كما هو وكلاهما تركا أثارهما اللذان أصبحا مقدسين ليُصلى عليهما فيتخذ كلٌ طريقه في تخصيب مسائله الأخروية ويكتفي بالنزاعات الفطرية التي تمده بأعتقاده أن يوم الحساب لم يحن وأن لابأس مما تناولت الكتب المنحولة وقطعا لابأس من الإنتظار لبصيص من الحرية إن ظهر من يسأل عن الإتجاهات التي تقود للطاعة والغفران سيما ستتوضح لماذا ذُكر بتلك الوقائع وتلك التعاليم أمن أجل إبتداع ضروبا جديدة من المجادلة أم الرغبة لإرشاد الناس عبر إشارات خفية وهم يظنون أن ذلك سيؤمن لهم طريقا نحو الفردوس فأعادوا على أهدابهم قص الأسطورة وحفظوا ببغائية شكلها المُسَلم به وحين وضعوا الأحجار في جيوبهم إجتهدوا بنصهم الأخير ،
لم يحدد هذه المرة شعب أرض الكنانة ثمن التغير من أعداد الضحايا الذين سوف يسقطون كما فعلت الرسالة العاجلة من الشعب التونسي الى الشعب الإرتري ، التي لم يجف حبرها حتي اندلعت رياح؛ التغير في عدة عواصم عربية ، منها الجزائر واليمن وأخيراً السودان
كل هذه الرسائل تحمل فى ثناياها رياح البشري والتغير الى الشعب الإرتري الذي يحلم بنهار الحرية من بطش نظام الدكتاتوري الذي يوصف بأغبى وأبطش نظام من نظم الدكتاتوريات مجتمعة والمتمثلة فى نظام زين العابدين التونسي و أخيه الفرعون و إلاه مصر الذي لا يرى إلاه غيره
قضية الأرض فى إرتريا المشكلة والحلول الممكنة بقلم : سليمان مندر ملاحظة هامة :- – هذه الورقة أو المحاولة قمت باعدادها لتناولها في ملتقى الحوار لذا ربما يصعب على البعض الاطلاع عليها من خلال شاشات الحاسب الالي لاختلاف طبيعة وضع المتلقي او القارئ. – ايضا ما يجب ان نعرفه ان الهدف من الحوار هو […]
لقد تابعنا وككل البشر في العالم يوم الغضب في مصر كيف عبر شعب مصر وبالذات الشباب عن استيائهم من النظام في مصر الذي استمر يحكم البلاد لمدة ثلاثين عاما ولم يقدم للشباب ولشعب مصر أي شيء يذكر، وزمام الأمور بيد الحزب الحاكم وثروات البلاد تركزت بيد الشلة التي تحكم وأمور المعيشة الحياتية تتجه نحو الحضيض […]
( 2-3 ) أحمد صلاح الدين لكم رأيكم و لنا رأي! لم و لن نُحدّثكم عن النظام – فكوننا نحدثكم عن النظام الإرتري هذا فيه أمر من إستفزازكم ، بمعنى أخر ، أننا ننال من فهمكم ، إذ أنّ النظام الإرتري ليس لديه ما هو خاف عن الناس أو ما هو مستور مؤجل عن […]
ملاحظة هامة :- – هذه الورقة أو المحاولة قمت باعدادها لتناولها في ملتقى الحوار لذا ربما يصعب على البعض الاطلاع عليها من خلال شاشات الحاسب الالي لاختلاف طبيعة وضع المتلقي او القارئ. – ايضا ما يجب ان نعرفه ان الهدف من الحوار هو بحث القضايا والبحث عن الحلول لها , وبهذا الفهم ارجو ان يطلع […]
( قومية الرشايدة ) فقط ، علماً بأن هذه القبيلة دخلت إرتريا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وتحديداً عام 1865م . والحقيقة هي أن اللغة العربية ليست لغة قبيلة أو ( قومية الرشايدة ) فقط . بل هي لغة قطاع كبير من الشعب الإرتري ، وان اللغة العربية كانت موجودة في ارتريا قبل دخول هذه القبيلة أو القومية لإرتريا .
المفهوم الخاطئ الثاني هو مايقول بأن الإنجليز هم الذين فرضوا اللغة العربية في إرتريا بهدف ضرب الوحدة الوطنية ، علماً بأن الإنجليز لم يدخلوا إلى ارتريا إلا بهزيمة ايطاليا في الحرب العالمية الثانية ، وتحديداً في عام 1941م ، وانتظرتهم اللغة العربية بها ولم يجلبوها إليها . كما أن اللغة العربية تعتبر من أهم دعامات الوحدة الوطنية وليست من عوامل ضرب هذه الوحدة.
أما المفهوم الخاطئ الثالث فيقول : أثناء الثورة الارترية فأن الإرتريين لجئوا للسودان والى المنطقة العربية تعلموا اللغة العربية هناك وعادوا بها إلى ارتريا بعد التحرير .
وهناك مفهوم خاطئ رابع يربط اللغة العربية بالدين ، وبالتالي يقوم بتصنيف اللغة العربية باعتبارها لغة المسلمين ، ويصنف التجرينية باعتبارها لغة المسيحيين . وهذا المفهوم الخاطئ يتناسى أو يجهل بأن اللغة العربية كانت موجودة قبل نزول الديانتين المسيحية والإسلام وقبل دخولهما لإرتريا .
عاجل: حملة اعتقالات واسعة في مدينة قندع تشمل خمسة معلمات للقرآن الكريم.
استهداف ممنهج للقاصرات والنساء في حملة للتجنيد الإجباري بمدينة نقفة.
قوى سياسية ومدنية تندد بقرار الاستيلاء على اراضي تكرريت
سلطات النظام الهقدفي تغلق مراكزاً لتحفيظ القرآن في مدينة قندع
لجنة حماية الصحفيين و31 منظمة أخرى تدعو الأمم المتحدة إلى التدقيق في سجل إريتريا في مجال حقوق الإنسان
مفتي الديار الإرترية يتقدم تعازيه إلى اتباع الطائفة الكاثوليكية في وفاة البابا فرانسيس
أحدث النعليقات