“ثورة الضياء” يوم انتفض فيه شعبنا اسمرا 31 اكتوبر 2017

10 تعليقات لـ “اعلام الرابطة وعين الرضا”

1. ابوصالح

   27 سبتمبر 2014 - 11:45 م

   الاستاذ ابراهيم الحاج (ابوندى) من امريكا او من ملبرن استراليا كلو زي بعده المهم في المر.انت ماذا تريد من الرابطة؟وهل انت قراءت الوثيقة ووجدات فيها كل الذي تنتقده؟وان لم تقرة الوثيقة وتقول ماقلته فانت احد الرجلاً 1تلاي الكسومين2تبحث عن الشهرة ولعلك راوداتك نفسك بماحدث للدكتور عبدلله جمع والردود الكثيرة التي كانت نهايتها جعلت منه يدخل السرداب ونسل الله له العودة مهما كان التباين في وجهات النظر بيننا وماانت ربي الحفظك,وان كررت المر فلنا معك جولة على القل وهوا دفاع مشروع .
2. عبدالله

   22 سبتمبر 2014 - 12:40 ص

   الأخ / بركاي — تحياتي

   قال الأخ بركاي للأخ أبو نداء (سلم لى على البيت الابيض)

   كمل جميلك يا بركاي وقل للأخ أبو نداء: سلم لي على البيت الأبيض وساكنيها
3. بركاى

   21 سبتمبر 2014 - 3:20 ص

   تحية طيبه للجميع
   (مارايت يقينا لا شك فيه كشك لا يقين فيه كا الدى نحن فيه) ولاحولا ولاقوة الا بالله
   يا ايو الندى من امريكا لقد اتعبت نفسك فى مقارنات وتشبيهات لا بستفيد منها احد لازم نعرف مايجب عمله وما يمكن فعله .
   ما يمكن عمله فى الوقت الراهن هى ترتيب البيت الداخلى ثم الى ما يجب فعله فنرجو منكم الصبر ومن المعروف انتم تمتلكون صبر ايوب لقد صبرتم على الدكتاتور 24 سنه فلماذا يضيق حلمكم فى الرابطة
   يا استاذى الفاضل كل من انتقد الرابطة هم ليسو من اهل الوجع او بمعنى ادق من الارتريين الذين لم يعرفو ارتريا الا عن طريق التلفزيون و النت هم تركو ارتريا فى الزمن الجميل ولم يدرو ان ارتريا تغيرة مليار درجة الى الاسفل دكتور عبدالله فى ملاحظاته كان يخاف من مأسئ افريقيا الوسطى ان لا تحدث فى ارتريا يا اخى الشعب الارتري يتعرض لما هو اسوا من ذالك فاشعب لم يعد ما يخاف اليه اليوم ولولا خيانت عثمان صالح وافشاله لحركة فورتو لتغير حالنا 180درجة والحمد لله على كل حال اخى الكريم اطمئن ان قدرا النجاح للرابطة انت المستفيد الاول وان لم يكن فلم تخسر شئ فقط تابعهم انت من امريكا وسلم لى على البيت الابيض,
   ودمتم فى رعاية الله
4. عبدالله

   20 سبتمبر 2014 - 2:55 ص

   محاولة حل المشاكل أو الظواهر بأداوت نمطية:

   يلاحظ في واقعنا الحالي بأننا نحاكم النظام المستبد والذين وقع عليهم الاستبداد والتهميش بأداة واحدة — والمثال على ذلك عند ظهور رابطة أبناء المنخفضات هناك من سارعة وأخرج بيانات الادانة والتبرء وكأن من قام بالمبادرة أرتكب جرما ما بعده جرم: مثل سجن وقتل وتهجير وتهميش السواد الأعظم من المجتمع الارتري — والبعض الآخر خرج بمقالات شديدة اللهجة تنظر بالويل والثبور لمن فكر بإنشاء الرابطة وكل من يفكر أن ينخرط فيها — وحتى كتابة هذه السطور المقالات تتوالي بنفس هذا النسق — وحتى البعض تجاوز اللياقة وشبهها بـ (عملة رديئة) ومن تمثله هذه الرابطة بـ (الرعاة الذين إذا وصلوا إلى السلطة يفسدون في الأرض ويهلكون الحرث والنسل) تماما مثل النظام الذي أصبح يعيش في أرض إرتريا وجيرانها فسادا — وهنا تظهر بجلاء النمطية التي نحاكم بها كل الأحداث (الكل عندنا سيان)

   لو أفترضنا مثلا إذا كانت الرابطة تريد الابتعاد عن باقي مكونات الشعب الارتري — هل هذه الطرق التي استخدمنها ضد الرابطة من بيانات إدانة والتبرئ ومقالات تقدح منها هي الطريقة المثلى للتعامل بمثل هذه الظواهر والقضايا — علما بأن الرابطة لم تسلب منا سلطة ولم تهمشنا — أعتقد معالجة مثل القضايا بهذه الطريقة خاطئة جدا لمن لم يقل بأنه يريد الإنفصال عنك — وحتى لمن ينادي بالإنفصال ليس هذا هو الأسلوب الأمثل للتعامل معه والتي تعاملوا بها بعض الارتريين — وأضرب لكم مثال حي في هذا الخصوص والتي أختتمت فصول أحداثه اليوم: إسكوتلاندا طالبت بالإنفصال عن بريطانيا — هل رد بريطانيا حكومتا وبرلمانا وأحزابا وشعبا كان بالشتم والتخوين أم بالترجي للشعب الإسكوتلندي أن لا ينفصل عنهم؟ طبعا الاجابة كما تابعنا فصولها كانت بتصريحات رئيس الوزراء البريطاني (ديفد كامرون) الذي قال بأن قلبه سوف ينفطر إذا إنفصالت إسكوتلندا عن بريطانيا — ولم يكتفي بذلك بل وعدهم بالمزيد من السلطة لأقليمهم — والأحزاب البريطانية جميعها وعدت الإسكوتلنديين بمزيد من الخير لهم إن بقوا ضمن المملكة المتحدة — وهذا الأسلوب الواعي والمتحضر أقنع الغالبية العظمى من الاسكوتلنديين لكي يصوتوا لصالح بقائهم ضمن المملكة المتحد

   ومثال آخر حدثت فصوله في السودان الشقيق وكلنا شهود على ذلك — هل السودان الشمالي حكومتا وشعبا كان يشتم ويخون الجنوبيين أم كان يترجاهم وينفذ لهم مشاريع في الجنوب لكي تكون الوحدة جاذبة وكان يوعدهم بالخير إذا بقوا ضمن السودان الموحد؟ هذا التعامل الراقي كان مع حالات إنفصال معلنة ولكن نحن الذين تقودنا أهوائنا وخيالاتنا الجنونية الغير راشدة الكل لدينا سواسية (العدوا والشقيق والصديق) — عندما لم تتطابق رؤنا مع رؤيته أو ظهور أفكار جديدة لم نألفها نعتبرها العدو الأول لنا — وهذا دليل صارخ (للعقول المخرسنة) التي تصدر بيانات الإدانة والتبرئ وتكتب مقالات مطولة مليئة بالشتائم والتخوين أو مقالات مجاملة مهزوزة — وهذا يشير بكل وضوح لا لبس فيه بأن مثل هذه العقول هي عقول خاملة وعقول موجودة في إجازة مفتوحة حتى إشعار آخر — وهذه العقول لديها قوالب جاهزة لكل ظاهرة تصادفها — أحيانا هذه العقول الخاملة تستدعي قوالب محفورة في ذاكرتها حتى وإن كان أوجه الشبه بينها مفقود
5. عبدالله

   19 سبتمبر 2014 - 7:50 م

   الأخ \ ابراهيم الحاج — تحياتي

   الأفكار التي لا تتطور بشكل مستمر وتصعب تطبيقها على أرض الواقع تصبح بعد مرور الزمن (خردة) — الأفكار القديمة التي نحملها أنا وأنت منذ عقود دون أن نطورها ونجعلها واقع ملموس أضحت أفكار تراوح مكانها في عقولنا وأفكار صعب علينا تطبيقها في أرض الواقع ولذلك تعتبر أفكارنا القديمة أفكار منتهية الصلاحية — وهذا يشير بأن عقولنا صارت تعيش حالة من الترهل وفي إجازة مفتوحة من التفكير والإتيان بالجديد ولذلك صرنا نعاني من (التخرسن والتجبس في عقولنا)

   يا حبيبي أبو نداء العقول المتحيزة لا تنتج أفكار تنير الطريق وتحل المشاكل المعقدة ولكن العقول المتحررة من كل ما يكبلها هي التي تنتج أفكار جديدة وتستطيع المشاركة في حل مشاكل المجتمع — أيضا يا أبو نداء الانسان المجامل والمستبسط للقضايا وينظر إليها من سطحية قاتلة و الانسان غير المثقل بالمعلومات الكافية لا يستطيع أن ينتج أفكار تسمو بالشعوب

   العقول التي سمعت مجرد اسم الرابطة لن تجهد نفسها وتطلع إلى الطرح الذي تقدمت به بل أتوا بقوالب جاهزة وحاكموها على ذلك الأساس وهذا منتهى الخمول الذي تعاني منه هذه العقول — ساحة حزب الرابطة الاسلامية كانت إنجاز الاستحقاق السياسي — ولكن ساحة رابطة أبناء المخفضات بحكمها منظمة جماهيرية ومجال نشاطها هو تأطير وتوعية الجماهير من أجل النهوض بهذه الجماهير للدفاع عن حقوقها — ومثل هذا العمل الساحة الارترية في أمص الحاجة إليه لأن الجماهير الارترية أصبحت عازفة عن المشاركة في الدفاع عن حقوقها مع القوة السياسة المعارضة — وإستمرار هذا الوضع بهذه الحالة سوف يترتب عليه المزيد من المآسي وبالتالي لا بد من البحث عن مخارج من هذا النفق المظلم الذي وجد فيه الشعب الارتري نفسه — وأحد هذه الطرق للخروج من هذا الوضع هو المشاركة الجماهيرية بفعالية وهذا لن يتأتى إلا بتأطير وتوعية الجماهير وهذا يعتبر مطلب جوهري ومحوري في الوقت الراهن — ومن يقف ضد هذا العمل المرحلي يعتبر بأنه يرتكب جريمة نكراء في حق الشعب الارتري
   • هوباي

     20 سبتمبر 2014 - 3:48 ص

     شكرًا يا أستاذ عبداللة على هذه الأسلوب التنويري..نحتاج الي هذا التثقيف بشكل مستمر حتى نتخلص “من عقول مخرسنة ومجبسنة” مع مرور الزمن سوف تتزحزح هذه العقول وسوف توعى مالها وما عليها راجو منك ان تكثف الجهد دون كلل وملل.. حتى تنتقل بهذا الواقع الى واقع المجابهة المطلوبه..أكرر شكري للأستاذ عبداللة لهذا الجهد التنويري الواعي
6. هنقلا

   18 سبتمبر 2014 - 8:00 م

   يا ابو نداء..اتمنى ان تقراء بهذا الأسلوب مشروع رابطة أبناء المنخفضات ..حتى تساهم في خلق دائرة نقاش مفيدة.. احببت الأسلوب وليس النتيجة..لان حتى الان لم تناقش الوثيقة كما يجب ..اغلب النقاشات اعتمدت على إسقاطات تاريخية والحساسية التي صاحبت دلالة الاسم في الماضي ..وليس محتويات الوثيقة..صحيح هناك طرحت بعض التساؤلات على الورقة لكن لم تستمر هذه التساؤلات بمستوى النقاش المطلوب..اما من حيث الأمانة..حتى انت لم تلتزم بهذه الأمانة عندما استخدمت مقولة ” بان الشجرة المثمرة تًًرمى بالحجر وهي ترمي بالثمر”ً من باب الأمانة لم ارى اي إشارة تؤكد ان هذا القول ليس من أقوالك .. يقول الدكتور جمال محمد احمد سليمان ..في مقدمة كتابه ” مارتن هيدجرالوجود والموجود” ..تعدى النقد حدود الفكر لينال شخص هيدجر” ..(وممالاشك فيه أن الأشجار التي ترمى بالأحجار هي وحدها المثمرة) ..في الختام قول الحوار ثم الحوار وبالحوار وحده نتجاوز الإشكالات
7. عبدالله

   18 سبتمبر 2014 - 3:54 م

   الأخ \ حسن — تحياتي

   وهل هنالك أفكار تدافع عنها وتغضب من أجلها يا حسونة المحترم؟ الشعب الارتري اصبح يعاني من عقول مبرمجة سلفا — جاهزة القوالب (عقول مسبقة الدفع) — وهذه الحالة أصبحت وبائية وتحتاج إلى مراجعة الجميع لأفكارها بما فيها العبد الفقير إلى الله (عبدالله)

   يا حبيبي حسن كل الجريمة التي ارتكبتها هي رفعت راية (حمراء) لتنبيه الكاتب — وهذا من حقي ومن حق أي إرتري لأن الكاتب يتحدث في قضايا عامة تخص الجميع وليس في قضية تخصه هو شخصيا— ولكن هذا لا يعجبك لأنك تريد كاتب المقال أن يستمر في حياته (معوجا) — يا حبيبي حسن (المؤمن مرآة أخيه) —والنقد طبعا لا تحبه وتتضايق منه (العقول المخرسنة) — هذه الأحكام المسبقة التي تفضلت بها لا تثني أي إرتري من الثناء أو نقد أي فكرة التي يمكن أن تصبح غدا قانونا ومصيرا سوف نمشي خطاها — تمحيص الآراء التي ترد من هنا وهناك من واجب كل إرتري قبل فوات الأوان لأن الواقع الذي نعيشه اليوم نتيجة لتطبيق على أرض الواقع أفكار خاطئة التي لم يتم دراستها بشكل مفصل وعميق — ما أدراك يا حسن يمكن ابراهيم الحاج في موقع إتخاذ القرار وبالتالي لو ترك دون مناقشة أرائه يمكن أن يكون سببا في إتخاذ قرارات خاطئة غدا تكون وبالا على الجميع — أنا وانت وبقية الشعب الارتري — يا حبيبي حسن أترك الناس تدافع عن أنفسها قبل أن تتخذ في حقها قرارات خاطئة — ساحة النقاش مهما تكن ساخنة أفضل مليارات المرات من ساحة الحروب — أنت يا حسن ترى بأن هذه الحوارات الساخنة ضارة ولكن أنا أرى بأنها مفيدة جدا
8. حسن

   18 سبتمبر 2014 - 2:38 ص

   اخي ابراهيم الحاج

   تحياتي

   ( ليس من المريح للبال وليس من العز بمكان ان نعوي مع الذئاب او نتيه ونختال مع الطاؤوس) ، فامثال عبدالله واصحابه لا يستمعون لنصيحة ناصح ولا يأخذون بملاحظة ملاحظ لان رأيهم هو الصواب ، ورأي غيرهم هو الخطأ ، عبدالله واصحابه يستطيعون ان يتنبأوا بالمستقبل ولكن غيرهم لا يستطيعون التنبؤ بالمستقبل ، افكارهم صائبة وافكار غيرهم ضحلة . اشخاص بهذه العقلية ، ماذا تنتظر منهم غير السباحة ضد التيار؟
9. عبدالله

   17 سبتمبر 2014 - 7:35 م

   لأخ \ أبو نداء — تحياتي

   أولا قبل أن أعلق على المقال أود التأكيد بأن هذه المواقع مشرعة أبوابها لخدمة الانسان الإرتري — وعندما ينشر كاتب ما مقال في هذه المواقع فهو يقدم بضاعته على القراء — وكل قارئ حر تمام الحرية بقبول هذه البضاعة أو رفضها أو يكون له فيها ملاحظات — وعليه خذوها (كبت ربت) يعتبر منطق عجيب

   إنطباعاتي وأنا أقرأ المقال: عنوان المقال لطيف — الكاتب صبر لمدة ثلاثة شهور عن الرد وهذا أوحى لي بأنه شخص يفكر مليا قبل التحدث — كاتب مهتم بنسب كل شيء لصاحبه — كاتب سوف يكون منصف في أحكامه — كاتب غير متحيز ولكن يبحث للحقيقة — كاتب يبدو عليه مطلع ولكن عندما وصلت إلى قوله:

   (عجبي ؟ ان هذا الكلام يعيدنا الي المربع الأول فزمن الضغط علي من هم في الساطة (فات ) وزمانه ولّي الي غير رجعة وقمع جرحي حرب التحرير خير شاهد علي ذلك وإزالة النظام أصبحت حتمية وما كان في ظني وذهني ان الذين يرغون ويزبدون ويتوعدون هدفهم الضغط علي من هم في السلطة لتبني اهدافهم ؟! ألم تعيبوا علي ما اصطلح علي تسميتهم بالفلول حين قالوا خلافنا مع رأس النظام والباقي يجب الحفاظ عليه ونحن جزء منه ومن مكتسباتنا .)

   وعندما قرأت الإقتباس أعلاه لقد صدمت حقا بضحالة الأفكار الموجدة فيه — يا حبيبي ابراهيم الحاج نحن في الساحة الارترية لدينا تناظيم وأحزاب سياسية غير النظام وهذا الكلام أنت نقلته في إقتباس قبل سطر واحد فقط وبالتالي لوبي الضغط ليس على نظام المعتوه ولكن على التناظيم والأحزاب والحركات السياسية الارترية المعارضة — يا حبيبي أنك لم تستطيع التمييز بين على من يكون هذا الضغط على النظام أم المعارضة وبناءا على هذا لا يمكن كاتب وحالته هذه أن يتنبأ عن المستقبل أو أن يكون رأيه صائب في قضيا معقدة — وقس على ذلك باقي المقال حتى الوصول إلى خاتمة المقال — وهذه الأمور مجتمع جعلته يغرد خارج الشبكة — وهذا المنحى من التفكير البسيط أخرج المقال من الموضوعية والإدراك الصائب — وكلام الأخ هذا شاهد حي على (ليس كل من يكتب مقال أو يعلق بأن أفكاره سليمة وحكيمة وبالتالي ينبغي إبتلاعها دون غربلة)

باب العليقات مقفول